Liebe Leserinnen, liebe Leser,

Vorwort

Earliest Flute

seit he und je ist Musik ein Teil der Kultur der Menschen gewesen. Aber wie lange ist es? Die frühesten Musikinstrumente, die gefunden gewesen sind, sind circa 40000 Jahre alt, also man kann es jetzt denken, bitte schön, du habest schon deine Antwort. Aber, ist es so einfach? Im Gegensatz zu den anderen Formen der Kunst braucht Musik notwendigerweise keine Instrumente oder andere Dinge zum Ausdruck zu kommen (Sachen, die ansonsten einige archäologische Spuren zurücklassen würden), also das macht es sehr schwer diese Frage zu beantworten. Glücklicherweise, um dieses Problem zu behandeln, ist es nicht notwendig, sich nur auf die archäologischen Artefakte zu stützen, weil Musik als ein durch unsere Evolution entwickelte Fähigkeit gedacht werden kann, genau wie Sprache. Wenn man dieses Problem so überlegt, kann man sofort in der Tierwelt nach Hinweise für den Ursprung unserer Musik zu suchen starten. Aber, bevor wir das zu diskutieren starten können, sollen wir zuerst definieren, was Musik wirklich ist.

“Musik” definieren

Zuallererst sollen wir den Fehler nicht begehen, dass wir die moderne, europäische Musik als den Grund für eine Definition benutzen, weil es nicht nur relativ neu ist, sondern auch fasst sie nicht alle Sorten der Musik um. Also, wie soll man sich diesem Problem dann annähern? Man könnte behaupten, dass das Kehren nach den anderen Kulturen einige zusätzliche Einsichten geben kann. Das ist natürlich wahr, aber nicht auf die Weise, wie es man erwarten würde. Manche Studien haben es gezeigt, dass, obwohl die meisten Kulturen ein Konzept für Musik haben/hatten, haben/hatten nicht alle ein Wort, das man direkt als „Musik“ übersetzen könnte. Einige Kulturen haben Wörter nur für einige Typen der Musik, aber es gibt extreme Situationen, wenn dafür doch kein Wort existiert. Das bedeutet, dass das allgemeine Konzept für Musik nicht so allgemein ist, aber es hängt wirklich von der Kultur ab. In der Wirklichkeit, wenn etwas für eine Person von einer Kultur wie Musik klingt, könnte es für eine andere Person der anderen Kultur wie Lärm klingen, also es ist nicht unbedingt möglich eine universale Definition für Musik zu geben.

Man soll es trotzdem zu definieren probieren, und Musikwissenschaftler Jean-Jacques Nattiez kam ganz nah: „…es gibt kein einziges und interkulturelles Konzept, das die Musik definieren könnte“, er sagte. „Es ist etwas, das sich Leute als Musik zu empfinden entscheiden, und Lärm ist etwas, das als störend und/oder unangenehm erkannt wird.“ Komponist Edgard Varèse erklärt dieses Phänomen vielleicht besser: „Für die hartnäckig konditionierten Ohren ist etwas Neues in der Musik immer als Lärm genannt worden“. Seine Meinung ist, dass Musik nichts anderes ist, als „organisierter Lärm“. Trotz der viele anderen Versuche für die Beschreibung der Musik denke ich, dass die obengenannten Ansätze allgemein genug sind, um Leute für die weitere Diskussion der Evolution der Musik nicht zu begrenzen.

Tiere und “Musik”

Weil eine passende Annäherung an Musik schon etabliert ist, ist es Zeit zu der originellen Frage und den Hinweise der Tierstimmen zurückzukehren. Eine gute Methode ist, die Tierstimmen als eine Informationsquelle für Antworten bezüglich der menschlichen Musik zu benutzen, die Absichten hinter diesen Stimmen zu verstehen. Warum werden sie produziert? Dank den vielen Forschungen, die die verschiedenen Tierstimmen zu identifizieren, zu unterscheiden und zu klassifizieren probieren, ist es schon herausgefunden worden, dass die meisten von diesen Stimmen etwas Genaues signalisieren, wie den emotionellen Zustand, den Ort der Speise, die kommende Gefahr, den Typ der Gefahr, usw. Das bedeutet, dass diese Stimmen symbolischen Inhalt haben. Dagegen gibt es auch andere Typen, die statt des symbolischen Inhalts, lieber affektiven Inhalt haben. Diese Stimmen signalisieren keine genauen Sachen, aber sie werden als die gegenseitige Lokalisierung, als das Liebeswerben, als die Anzeige der Fitness und der Zugerhörigkeit benutzt. Man kann nicht weitergehen, ohne die Ähnlichkeiten zwischen den nicht symbolischen Tierstimmen und Musik zu bemerken, weil beide für vergleichbare Zwecke genutzt werden.

Aber wie reichlich sind diese Stimmen in der Natur? Es scheint, überhaupt nicht alle Tierarten die beiden Typen zu haben, also die Frage wird leicht gestellt: warum hat sich bei den Vögeln, Affen, Walen, usw. derartige nicht symbolische Stimmen entwickelt, und warum ist es bei vielen anderen Tierarten nicht so passiert? Stimmen, die angeblich nicht etwas Genaues zeigen/bedeuten und deshalb in nicht kritische Situationen genutzt werden, können die Position des Tieres den Raubtieren zeigen. Diese Stimmen zu haben, scheint es aus der Perspektive der Evolution nicht günstig zu sein, könnte man es denken. Aber die Existenz derartiger Stimmen weist daran hin, dass der Vorteil sie zu haben, irgendwie überwiegt die zusätzliche Gefahr der Entdeckung. Man muss sich z.B. an die Paarungszeit der Vögel erinnern. Der männliche Vogel mit dem lautesten und vielfältigeren Lied wird mit höherer Wahrscheinlichkeit ein Weibchen finden. Das bedeutet, dass es eine positive Auswahl für gute Sänger gibt. Aber warum ist es so? Aus der Perspektive des Weibchens kann es leicht aussehen, dass je lauter und vielfältiger das Lied des männlichen Vogel ist, desto fitter er ist, also diese männliche Vögel sind bevorzugt.

Also, haben auch Affen etwas Ähnliches wie Lieder der Vögel? Solche Hecheln-Gejohle der Affen kann als Lieder interpretiert werden, weil sie die Lieder der Vögel und Affen ähnliche Merkmale haben. Wie eine definierte Struktur, können zu kleinen einfachen Bausteinen zerlegt werden, sie haben keine definierten Bedeutungen, und Tiere werden nicht damit geboren. Natürlich ist es gar schwer das Hecheln-Gejohle als Musik zu akzeptieren, weil das ganz einfach und etwas mit kleinere Diversität aufwert. Weiterhin weiß niemand, wie durchdacht sie sind, und die Lieder der Vögel scheinen in allen Arten fortgeschrittener zu sein. Vögel können Lieder von anderen Vögeln lernen, aber sie kopieren diese Lieder nicht, lieber, sie werden zuerst zu kleinen erkennbaren Teilen zerlegt, die dann in neue Lieder zusammengebaut werden. Weiterhin, können Vögel die Lieder weiterentwickeln und ihre „Personalität“ durch den Wechsel der Lautstärke der Teilen, die Ergänzung den eigenen Teilen, usw. anfügen. Diese Komplexität wird nicht in Affenliedern gefunden, die es zeigt, dass Vögel besser mit Lieder sind, und das Hechln-Gejohle der Affen nicht mehr als „Protomusik“ identifiziert werden kann.

Die Neurologische Hintergrund der Musik

Also, alle bisher gefundenen Beweise zeigen, dass sich die ersten Zeichen der Musik vor der Erscheinung des Homo Genuses (2,8M Jahren) als Hecheln-Gejohle evolviert worden ist. Aber, wie es schon diskutiert worden ist, sind diese Hecheln-Gejohle musikalisch gar einfach, also die Erscheinung der weiterentwickelten Musik musste nach dem Aufkommen des Homo Genuses passieren. Aber, ist es möglich diesen ganz weiten Zeitrahmen einengen? Um diese Frage zu beantworten, muss man den neurologischen Hintergrund der Musik zuallererst verstehen. Es ist gewusst, dass das menschliche Gehirn hochlateralisiert ist. Das bedeutet, dass verschiedene Aufgaben in verschiedenen Hemisphären des Gehirns prozessiert werden, also z.B. Sprachverständnis und Musik werden in der linken und rechten Hemisphären prozessiert. Interessanterweise, trotz der Lateralität der Bearbeitung der Musik und Sprache, können die Ergebnisse der Bildgebung des Gehirns so interpretiert werden, dass das Musik- und Sprachverständnis die Teile des gleichen, großen sehr komplizierten und verteilten neurologischen Systems sind. Die Erzeugung und der Empfang der Musik und Sprache teilen auch die gleiche Kortexen mehr oder minder. Sowohl Musik als auch Sprache engagieren den Vorhirnlappen, um die Idee bis ihrer Erzeugung im Hinterkopf zu behalten, aber um die Idee für längere Zeiten zu speichern, sind die temporalen und parietalen Kortexen engagiert.

Lobes of brain

Seit Sprache und Musik so verschränken zu sein scheinen, würde es vernünftig in den archäologischen Funden nach Änderungen in diesen Teilen des Gehirns des Homo Genuses zu suchen zu starten, um es zu beurteilen, wann diese Teile die Struktur und Größe, wie sie in modernen Menschen existieren, entstanden sind. Dieser Zeitpunkt würde vielleicht die Antwort auf die ursprüngliche Frage über das Alter der menschlichen Musik geben. Die frühesten Änderungen in den Partien, die für Musik und Sprache verantwortlich sind, erschienen zirka vor 2 Millionen Jahren, als zusätzlich zu der allgemeinen Vergrößerung des Gehirns, waren in den Vorhirnlappen des frühzeitigen Homo Genuses (Homo rudolfensis) große Neuordnungen sichtbar. Die Änderungen schienen in diesen Teilen des Gehirns bis vor mehreren tausend Jahren anzudauern, aber die frühen Homo sapiens aus diesen Zeiten, trotzdem sie moderne Gehirngröße hatten, hatten keinen ganz modernen präfrontalen Cortex und Kleinhirn, die für Musik und Sprache genutzt werden. Bei diesem Punkt wäre es vernünftig zu denken, dass sich „moderne“ Musik und Sprache irgendwann nach diesem Zeitraum, aber früher als vor 50000 Jahren, entwickelt haben müsste. Das macht sowohl Musik, als auch Sprache, trotz ihren langen Evolution zu einer relativ neuen Entwicklung.

(Einige) Fazits

Leider, trotz aller Aufwände, einen pünktlicheren Zeitraum für die Entwicklung der menschlichen Musik zu geben, ist es jetzt nicht möglich, sofern solche neuen archäologischen Funden in den Formen von Musikinstrumenten oder Schädeln nicht erscheinen werden. Bisher das passiert, die einzige Sache, die man machen kann, ist die Situation zu überlegen, warum brauchten (mit heutigem Standarden) so triviale Sachen, wie Musik und Sprache, sich so viele Zeit zu entwickeln. Eine kurze denkbare Antwort ist darauf, dass unsere Auffassung der Musik und Sprache durch unsere Kenntnisse über sie einfach verdunkelt ist, deshalb können wir die Komplexität und Schwierigkeit der Produktion der Sprache und Musik nicht mehr sehen.

P.S.: Während des Schreibens dieses Beitrags war das Buch mit dem Titel “The Origins of Music” von Nils L. Wallin eine große Hilfe, demnach ist jeder für eine übergreifendere Diskussion zu diesem Thema ermutigt, dieses Buch zu lesen.